第165节
“一代人只能做一代人的事，倘若子旗兄希望一代人就能解决所有的问题，那在然看来，那无异于是吹毛求疵！此实乃上累君卿，下累民众之举啊！”
的确，流民涌入的问题的确很严重，可这并不是郑国如今最亟需解决的问题。
郑国目前最紧要的问题乃是摆脱受制于晋楚，不能拥有独立自主的境地。
当一个国家，无法依靠自身来发号施令，却只能始终仰人鼻息。试问，这还能算得是一个正常国家么？
履道坦坦，幽人贞吉
丰施所言的确是在理的，问题也是客观存在的。
可是这样的问题绝非是郑国现下最紧要的问题。
以后的问题只能是留待以后的人去解决，这世上本就不可能有什么尽善尽美之事。
李然的一番言语落下，集会之上又再度是安静了下来。
一代人做一代人的事，这的确是更古不变的道理。
这就好像，该插秧的时候插秧，该除草的时候除草。你不可能在该插秧的时候去想着除草，而到时候反而是错过了插秧的季节。
所以，即便是场外的庶民，也都能理解李然所说的话。
而在场的读书人，也一样能够理解。
再以郑国举例，当年若无郑恒公，郑武公为之铺垫，郑庄公又何以能够小霸于诸侯呢？
当然，这时代的人其实并不知道，后世的秦国更是奋六世之余烈，振长策而御宇内。
若无前面六代君主的铺垫，始皇帝想要一统华夏，只怕也只是痴人说梦罢了。
所以，在“一代人做一代人的事”这个观点上，无论是丰施这样的贵族子弟，还是普通士人，亦或者是最为底层的庶民，他们都无从反驳。
到此，乡校集会便也就彻底结束了。
李然用几乎完美，且令人不得不服的论据，告诉在场的所有人。没有人能够在暗中给新政使绊子，更不可能有人能够质疑得了新政的正当性。
当然，他的这一番论证，也不仅仅是维护了新政，也同样是维护了子产在国人心目中的形象。
而这也正是李然所希望达成的目的。
新政既然是子产定下的，那他的形象自然也是至关重要的。
当然，除此之外，李然这么做，其实也有着“回敬”丰段的意思在里面：
我李然终究与你丰段不是一路人，想收买我？哪那么容易？
之前的卑颜屈膝，好商好量，不过是一时的。你有你的买卖，我也有我的盘算。
做买卖的时候，李然可以就利益一退再退。可一旦涉及到子产新政，李然可就没什么好态度可言了。
或许，李然这种行为，可以称之为不守信用。
但是，李然也始终是信奉一句话，那就是：君子贞而不谅。
身为君子，需要守信用吗？
需要！但是，又往往不需要！
当君子所坚守的信条，与信用发生冲突的时候，“坚守正道”才是最大的信用。
而随着李然这一顿在乡校集会的慷慨之辞，也就彻底代表了丰段对其收买计划的彻底破产。
……
于是，又过得一段时日后，在李然的四处游说之下，郑国国内反对新政的声音也逐渐是低落了下去。
上至丰段本人，下至为其所收买的庶民，都再也不敢对新政进行任何抨击。
虽有不情愿者，可是在看到别人开垦出数十亩私田时，他们又何尝不动心呢？
所以，如今无论是丰段，还是驷黑，亦或是其他顽固守旧一派的封邑内，新政的推行就好似大江东去一般，已然成为不可逆之势。
而郑国上下也由此掀起了一股大包大干的拓荒之风。
而随着新政的推行，子钱也随之越来越普及开来。
毕竟，普通庶民本就没什么本钱，所以，拓荒之初对于子钱的需求量是极大的。
也正因如此，李然的家底也开始显得是有些捉襟见肘了，毕竟要满足郑国上下这么多庶民的借贷，光靠他自己的，以及从岳父那里借来的，也已经很难再支撑下去。
于是，祭先又替李然是在郑邑城内，游说其他商贾是一同加入。
……
勉强而艰难的度过了一季，终于是等到郑国一季稻收成的日子了。
李然跟随子产，前往府库查看各地粮食的收成数目。
“全国各地开垦荒田共计三十四万亩，这般数量，可当真是极为可观的啊。”
看着田契上的数目，饶是子产也不由笑开了花。
因为，这还只是今年新政前半段受阻的情况下，所开垦出来的荒田。
待来年，若按目前的新政推行的进度继续下去，郑国未来的田亩，那是完全可以预见得到的。